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同性恋真的让你那么难以接受吗?

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曾经看过一篇文章,写的是同性恋千万不能去的国家,其中印度便位居前十名。

 

印度的同性恋似乎一直被大家视为“悲剧”的象征,因为时至今日,印度仍是全球少数将同性恋视为不道德行为并处以最高无期徒刑的国家之一。印度大部分对于同性恋的态度始终是带有歧视的,同性恋也始终是一个争议很强的话题。

 

从英国殖民统治时期起,同性恋行为在印度一直因被认为“违反自然规律”而被视为非法行为

 

 

印度沉默同志片

 

随着时代变迁,社会上要求废除第377条款的呼声越来越大。支持同性恋者认为,此法侵犯了公民的自由权利,迫使同性恋行为转为地下,从而容易引发艾滋病的传播。

 

前段时间印度首部同性恋题材的预告片新鲜出炉,再一次将“印度同性恋”这一话题抛到了大众的眼前。之前的文章中也曾经涉及过此预告片,我们现在再来一起重温一遍。

 

在孟买的一列火车上,两位男子A和Z互相吸引,渐渐靠近,小心翼翼地彼此试探,心中交织着爱的渴望和无法言喻的害怕。这就是印度短片《Sisak》讲述的故事,与众不同的是,整部影片一句对白都没有,是印度第一部沉默的LGBTQ爱情片。

 

其清新唯美程度丝毫不亚于传统意义上的男女浪漫爱情片,情感上的悲剧色彩还要更甚。

 

事实上对于同性恋行为,印度政府近十年来早已反反复复进行了无数次裁决和禁令,印度人民也因此浩浩荡荡游行示威过数次,对于此事的纷争从未停息过。

 

同性恋游行在新德里掀起彩虹旋风

  

 

同性恋合法化斗争

 

台湾新闻2011年11月28日报道,印度新德里27日举行第四届同性恋骄傲游行,众多同性恋者、双性恋者与跨性别者(LGBT),热热闹闹、载歌载舞地参加游行。

  

这次游行旨在反对袭击、暴力对待或歧视LGBT群体。虽然早在2009年,新德里最高法院就已将同性恋合法化了,但事实上LGBT群体在社会上一直处于相对弱势的状况。游行者透过此次活动,为LGBT群体发声。

 

我们再来看一下2013年12月23日淡蓝网发布的一条有关印度同性恋的新闻。

 

 

然而事情并没有这么简单。

 

印度刑法第377条例内容

 

印度刑法第377条款订立于1860年,规定“凡是任何违反自然定律的性行为”,均得处以最低10年、最高终身监禁的处分,并处以罚金。”这项条款适用于同性恋行为。

 

支持同性恋的人认为,同性恋是已成年人两相情愿的隐私行为,是基本人权自由的一部分,不应被视为犯罪行为,因此要求废除定义不明的刑法第377条款。

 

高等法院虽然同意“成年人两相情愿的同性恋行为”不属犯罪行为,但依然宣布保留第377条款,并表示此条款仍适用于其他“违反自然定律的性行为”和“非两相情愿的性行为”。判决书中没有进一步解释上述两类性行为包括哪些具体行为。

 

可见对于同性恋,印度政府也始终处于摇摇晃晃拿捏不定的态度,可能这一年刚宣布完同性恋合法,下一年又可能推翻其合法判决恢复禁令。

 

“抵制377条例”

 

 即使印度政府不断对同性恋法律政策进行更改,印度广大人民也不是这么简单一句“同性恋违背自然法则”就能够轻易被打发的。

 

多年来,印度人民始终在坚持不懈地进行着各式各样的同性恋游行示威活动,渴望着有一天能够彻底改变政府对于同性恋者的看法。

 

毕竟一个国家对性的态度,往往可以看作是一个社会的文明、科学与开放的程度的标尺,而对同性恋的态度更是一个明显的标志。

 

 

2015年11月29日,新德里就掀起了这样一场要求废除“377条例”的游行活动。由女同性恋(Lesbian)、男同性恋(Gay)、双性恋(Bisexual)与跨性别者(Transgender)组成的LGBT组织联合新德里大学生以及从社区走出的年轻人走上街头,带上旗帜和标语,公开表达对印度最高法院这一裁定的失望和不满

  

数百名LGBT平权支持者在印度首都新德里参加一年一度的“酷儿骄傲游行”。他们手持彩虹旗,伴随鼓声翩翩起舞,呼吁社会接纳多元性别和性取向

  

主办方“德里酷儿游行委员会”当时也表示,本届游行不仅庆祝印度LGBT权益的发展,也希望反映不断出现的歧视问题,同时要求废除将同性性行为定罪的印度刑法第377条。

  

在相对保守的印度,过去10年里部分地区已经在一定程度上接纳同性恋,尤其在大城市,许多酒吧举办“同志之夜”活动,一些热门的宝莱坞电影也对同性恋话题进行探讨。

 

不过,印度大部分地区仍对同性恋持负面看法,许多同性恋人士无法出柜。

 

“爱从来都不是错”

 

文明化和进步

实际上,一个国家普通群众对性的态度,往往可以看作是一个社会的文明、科学与开放的程度的标尺,而对同性恋的态度更是一个明显的标志。

 

人类历史上,同性恋曾受到极其残酷的待遇。一些宗教文化对同性恋采取严厉制裁,同性恋行为被视为道德败坏,甚至与谋杀、巫术同罪,给予死刑。

 

而现在,许多国家对同性恋的态度已经有了全方位的转变,同性恋早已不再是偷偷摸摸,不可告人的丑闻,加拿大多伦多“彩虹节”更是成为不逊于巴西“狂欢节”的国际性盛大节庆,通过法律允许同性婚姻的国家不在少数,更有如冰岛总理约翰娜·西于尔扎多蒂,甚至成为了一国首脑。

 

“让爱合法”

 

在这近十年风起云涌的争辩抗议下,近年来印度政府对于同性恋的禁令似乎看起来也没那么骇人听闻了,各界也纷纷推出了许多关于呼吁同性恋合法化的各项内容及活动,在潜移默化中不断努力尝试改变着印度当前对于同性恋行为的态度。

 

2015年下半年,印度摄影师阿尔琼·卡马特(ArjunKamath)就拍摄了一组名为《出柜》的系列作品,讲述了一对同性恋情侣的故事,引起了社会的广泛关注。(图片仅为部分节选)

 

 

作品中一对女同性恋者从衣柜中携手走出(出柜!),小心翼翼地窥探着外面的世界。

 

 

她们俩人相互亲昵、嬉戏,享受着共生的此刻并憧憬着美好的未来。

 

 

然而好景不长,出现了几名凶神恶煞的蒙面“罗刹王”,残暴地将她们抓了起来,并关进了之前的柜子里。

 

 

最终的结局很悲惨,俩人被关入衣柜中后被大火活活烧死。

 

具有反讽意味的一组摄影作品,也揭示出了当时印度社会对于同性恋者的毫不留情的打压,不知看了这几幅作品的大家乃至印度人民、政府都作何感想?

防艾宣传

印度古吉拉特邦拉杰皮普拉王室成员曼文德拉·辛格·戈希尔(Manvendra Singh Gohil)是印度第一位宣告自己是同性恋的王子,十一年前他的出柜引起不小风波,不过他并未退缩,除了广泛参与世界各地的LGBT骄傲活动,更致力于宣传防艾。

 

 

戈希尔表示,防艾工作在印度经常遇阻,宣传人员在街上发放安全套、倡导安全性行为和HIV检测时,不时遭到警方刁难,甚至有警察以“散布同性恋”为由逮捕男性宣传员,逼迫他们在警局里不戴安全套进行男男性行为。

 

虽然防艾工作困难重重,但戈希尔和相关团体认为教育他人非常重要,所以没有放弃。

 

 

不知道在众多印度百姓同胞及各行各业的积极引领下,会不会有一天真的能对印度的同性恋问题产生一个翻天覆地的大改变,毕竟爱无疆界,无论是哪种方式的爱,都该得到应有的理解与尊重。

 

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